真正爱护子孙，一定要积德给他们 在秦朝有一个宰相，当到宰相也这

真正爱护子孙，一定要积德给他们
在秦朝有一个宰相，当到宰相也这么大了，可是他因为祸国殃民，秦朝的李斯，还杀了自己的师弟，因为他师弟的智慧能力比他好，他怕被抢位子，就把自己的师弟给杀了。最后没多久，他跟他的后代都被腰斩东市。那个腰斩，从腰切过去，断子绝孙。
『斩焉无后者，德至薄也』。「至」就是极，极薄没有福。在历史当中，我们都很熟悉南宋的岳飞精忠报国，他的母亲在他背后刻了这四个字。而岳飞，忠臣啊，他的军队所到之处真的是百战百胜、所向披靡，因为整个老百姓人心完全跟随着他，对他百分之百信任，只要知道是岳飞，完全跟着他收复国家的失土，对他有这样的信心。
而且岳飞治军「冻死不拆屋」，士兵纵使冻死了，绝对不强占老百姓一间房；饿死不当贼，哪怕自己饿死了，都不可以去拿老百姓一点东西。他治军非常严格，所以打得金兵落花流水。结果后来被秦桧陷害，当然那个陷害绝对不是一个人，有几个人连手诬告岳飞。
而令我们最感佩的是什么？岳飞在要被调回来，他也清楚是被陷害，可能都要没命了，可是他却把一直跟着他的老百姓都把他们安置好生活，然后回来。自己都有生命的危险了，这个时候还念念想着安顿好长期跟随他的百姓，让他们能够安定下来过日子。
结果回来之后，岳飞被陷害。而且其中还有一个叫罗汝楫，这个人依附秦桧，秦桧就推荐他，他就当御史，然后就陷害岳飞，最后岳飞就死了。而当时候的人非常感念岳飞，就建了岳飞庙。这个罗汝楫他的恶报也很快，他害死岳飞之后没有多久，他的父母去世。
古代重孝道，他再大的官，要回去服丧三年，可是他父母之丧三年之内，他也就死在服丧的时期，他也短命。他的儿子叫罗愿，很喜欢读古书，也很有学问，而且在鄂州这个地方当官，治理得还满有政绩的。他的父亲是大奸臣，但他心里良心也不安，也是看能不能赎罪，但因为他的父亲陷害岳飞，他一直不敢走进岳飞庙。
后来有一天他想到自己的政绩还不错，他就战战兢兢走进岳飞庙去瞻礼、去礼拜岳飞。其实人还是有良心，也知道自己父亲做得太不对了。结果罗愿就礼拜岳飞，一拜下去，突然就死在岳飞神像的面前。所以当时候的人都觉得「积不善之家必有余殃」。所以真正爱护子女后代，一定要积德给他们，「不是不报，时候未到」。
有一天报纸上登了一个新闻，有一个年轻人十几岁，做的真的是伤天害理的事情，结果好几年都抓不到他。刚好有一天他走过关公庙，就刚好路过关公庙，突然走到关公庙的门口，口吐白沫，然后就躺在地上不能动了。最后被抓起来调查，原来是干了伤天害理的事情，就被抓起来了。
所以「天网恢恢，疏而不漏」。而且这个人他的祖坟就在他犯下这个伤天害理事情之后，他的祖坟突然破洞。这些都有感应，为什么？他以自己的身体侮辱了他的列祖列宗，做了这个伤天害理的事，祖宗都蒙羞了。这些都是现代真实在报纸当中报出来的新闻，所以「善有善报，恶有恶报」，这是亘古不变的真理，不会因为时空而改变的。
曾国藩先生是清朝一位大官，他的人生阅历很丰富，他有提到，一个家族能维持三四代的兴旺，一定要勤俭持家。只要不勤俭，一两代就败掉了，勤劳、节俭。一个孩子不勤劳，他就胡思乱想，他就骄奢淫逸。要承传到五六代能兴旺，要简朴、谨慎。简朴，不是那种爱慕虚荣，然后都会去张扬自己的财富的，不是这样的。他很朴实，传五六代一定要有这个特质；勤俭才能够三四代的兴旺；要到八代十代，一定要孝悌传家，才有可能。这些教诲都对我们为人父母、一家之长，都是很重要的启示。