戒色之淫欲将起时灭欲化火转发

发表于昨天 17:28

第一淫欲它是来源于贪欲，那么何为贪欲呢？
因为执著有个“我”，有我别他就对外界有所求，贪求饮食，贪求美色，贪求荣华富贵等等，因为你执著有个色身我嘛，有个这个肉身，饿了需要饮食，冷了需要保暖，看到美色就贪恋，得不到的很想去得到，所以拼命去对外追求。追求不到就起烦恼，看到别人得到自己没有就不甘心，甚至嗔恨，别人骂你你就生气，因为有“我”就有了自尊心，有了自尊心当然需要保护，所以就跟别人对着干，是不是这样？所以饮食男女，人之大欲，就是我们对外一切追求无非饮食或者男女，你看从小学读书到了高中大学，是不是为了将来有份好的事业，然后赚钱买房娶妻生子？人生奋斗的一切其实本质都在为了自己，比方说娶妻嫁夫本质上是不是也是为了享受男女之间那种的欲乐，男的贪求女的那种温柔体贴，小鸟依人，美丽大方，善良持家，相夫教子等等，女的贪求男那种的甜言蜜语，体贴照顾，上进帅气等等。养儿为了防老，赚钱为了饮食及更好的享受，及一切名闻利养归根结底就是为了自己，所以贪欲是从我执来了，殊不知人生本无我，人死了尸体开始腐烂，然后被送到火葬场，一火化，成一堆骨灰，骨灰一洒到海里什么都没有了，哪里还有个“我”？我在哪里？能找得出来吗？所以对治贪欲淫欲你要看到这种淫贪欲的虚假性，自性本空，人体的肉身不过是因缘聚合的产物，终归还是会破灭衰败死亡，肉身只是我们业识（阿拉耶识）寄居的躯壳而已，然而业识自性本空，空是什么意思呢，空就是念念相续念念变化的一种事物，不是真空的空，就是一种一直连续变化的事物。所以为什么犯错误可以用忏悔来改正，就是业识也是可以转变的，修正以前错误的观念，转为正念就好了，罪性也自性也本空，所以有句寄语，罪从心起将心忏，心若亡时罪亦空，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔，你所看到一切实物都是因缘和合的结果，事象上有，本质为空。你看汽车，飞机，电脑那些本来是没有，是人想象创造出来的，然后起了妙用而已，但是无论汽车也好，飞机也罢，最终都会毁坏破灭，归无自然，所以无论人还是汽车只是一个概念，一个假借上去的一个名称而已，语言文字也是如此，给不同事物进行命名。所以就形成一种概念，比如你可以叫那个人张三，李四，也可以叫他王五老六，这个人死后，这些张三李四名词依然存在，所以概念上这些名词都是无自性的，无生也无灭。所以不要去妄想分别执著这些概念上的东西，有的人一说到丝袜，就开始起妄想，一说到制服，马上想到某某女优，一说到那女的很漂亮就开始各种欲想，把从小到大人为灌输的美色一股脑儿浮想出来，通过各种描述就起幻想等等。那么现在好了，既然知道贪欲的本质来源"我"，那如何来对治这个色身我呢，当然是无我了，如何观想无我呢，到目前为止，最有效的方法就是修不净观和白骨观，观自己是一俱白骨，人人都是，乃至到世间万物都是白骨，就可以破除我执，一俱白骨而已哪来一个我呢，用这个观法修甚好。第二，谈谈遇境时如何对治。对治方法，淫欲一心起，马上察觉，那么如何不动不跟随念头跑呢，就是马上念诵佛号，口念清楚，耳能听清楚，让自己进入禅定中，念三五句乃至十句至欲念消失再用不净观白骨观对治，为什么要用念诵佛号呢。因为一句南无阿弥陀佛就是般若大定，先让自己进去禅定中，为什么要这样呢，因为淫欲心一起，如果马上白骨观不净观对治可能起不到良好的效果，因为你是和淫欲对抗，反弹作用力很大，不能直接对着干。如果修心不到位的话还是先安定，再观想为好，不然适得其反，当然你用断念口诀，念其它咒语通通都行，只要能让心安定下来都是行的，因为万法皆是佛法。第三，说说为什么要用不净观白骨观。比如你是男人，你贪求女人的容色，身体的形色，在外的美色是不是，那好，那就用丑色，秽色使你厌恶，用这个来对治，以其人之道还治其人之身嘛，你看女人面部衰老的时候你还会喜欢吗？你看到一个身材臃肿的胖女人，面部整个麻子，还龅牙，很丑陋的样子你还会喜欢的吗？或者看到是一俱女尸，乌黑发肿，流脓，很多虫子在啃食尸体，臭不可闻，这个就是你曾喜欢的女人你还会喜欢吗？就用这个不净观对治你喜欢的人，包括淫念中的那个人，比如你有恋癖，贪念什么部位就用不净观来某个部位也是行的，最后修白骨观观照无我就可以对治贪欲。所以平常修行功夫深不深，实战考验一下就行了，所谓养兵千日，用在一时。下面，再谈谈戒色一段时间后关于生理作用产生淫欲心和遗精问题吧。为什么戒色一段时候会有淫欲心和遗精呢，因为那时候身体一恢复，肾脏产生的精气它要排泄出去，平常都是通过手淫和意淫排泄，身体已经形成这个生理习惯了，一下子改变就接受不了，所以精气就集中在你会阴地方，不断积涨，随着不断积累，身体要么下意识遗精出去，要么就是会阴那么发热发痒。

发表于昨天 17:29

所以此时你就动念了，难耐不住想通过手淫排泄出去，而且长时间的邪念存在脑中随时都可以调取出来，或者随便外面一触缘，就勾起你的贪欲心，然后不知不觉想入非非，被淫念带着跑，心魔又不断怂恿你，没事就撸一把，爽快下，自己又熬不住生理反应，于是几天败下阵来，这就是为什么会破戒原因。
那么既然知道这个原因，就是自己平常修行功夫不够，或者方法不对，关于遗精问题呢，一个是堵漏，一个是疏导，堵漏就是用固肾功，站桩咯等等，固肾功效果比较明显，这个戒色吧上方法很多，戒友们可以自己在上面找。
那么如何来疏导呢。
第一就是道家们说的炼精化气，不过此法门没高人指导，盲目瞎练是容易走偏的，第二就是用慈悲水来化欲，以达到不然自然的炼精化气的效果，就是用淫欲心转化为勇猛精进心，断除淫欲，身体自然调控，以达到炼精化气，融汇丹田的效果，就是这么个转化生理过程。
此文重点就是强调淫欲心起来那一刻对治方法，平常还是要落实修行。
希望大家以此为戒，你我共勉之，加油！