金刚经

这部《金刚经》是由十六国时期佛教著名翻译家鸠摩罗什翻译的，《金刚经》翻译的版本有很多，但南师特别推崇这一本，他认为鸠摩罗什的语言般若十分好。我本人也是根据南师的《金刚经说什么》这部书翻译的白话文，感兴趣的可以去看南师的作品。

《金刚经》千百年来一直是禅宗立门树派的扛鼎之作。很多人都因它得道成道，它不同于佛学的其它的经书，语言浅显，道理朴实深刻。同时彻底破除宗教的界限，不必拘于现世的宗教形式。学完之后会感觉原来佛学并没有想象的那么高深莫测，所谓大道至简正是如此。

吃素戒荤

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顶。

《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，全称为《金刚般若波罗蜜多心经》，金刚，在金属之中最坚固，就像金刚钻一样。“般若”是大智慧的意思，“菠萝蜜”是到彼岸，“多”是语气助词。全称的含义为“用金刚一般的智慧到达彼岸。”我们普通人大多为相所迷，如今这个世界更是异彩纷呈令人眼花缭乱，多少人沉迷不知多少年，有的终其一生难以逃脱。戒色吧有的人摆脱了SY的恶习，却没有摆脱看H的陋习这最终都不是究竟，但学完这部经可助你解脱。作为戒色吧快十年的吧友，希望以此，为本吧做点贡献，若有纰漏之处能够得到您的批评和众吧友的讨论让大家知道这部书我也就很高兴了。

加油

第一品 法会因由分
如是我闻，一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。实时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。与其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
译文：（阿难）我听到佛这样说，那个时候佛在舍卫国。在祇树给孤独园里（一处园林名字）。和很多出家的人在一起。有一千二百五十人这么多。这个时候世尊。吃饭的时候到了。他穿好衣服拿着钵。来到舍卫城中化缘。在舍卫城中。挨家挨户的化缘后。回到原来的地方。吃完饭。收拾好衣钵。洗完脚。重新整理好座处又坐在了那里。

第二品 善现启请分
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐所闻。
译文：当时年高德劭的须菩提。在大众之中。就从座位上站起来了。他披着袈裟漏出右边的胳膊。右膝着地跪下。恭恭敬敬地合掌。就对佛道白说：“世间少有的世尊啊，如来佛好好照看一下大家伙儿吧（所持大乘佛法的人），好好嘱咐大家伙儿吧，世尊啊，这一切的好人们，要想明心见性，认识自己生命的本来，求无上大道正等正觉的这个心。这个信念应该如何停住在清净、至善那个境界上啊？心里乱七八糟，烦恼妄想怎么能降服下去呀？”佛说：“好，好。须菩提依你所说的佛要善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。你现在听好了，我和你好好说说，这一切的好人们，发无上大道的这个心，应该这样把心住下来，应该这样把心降服下去。”须菩提答应了说：“世尊，我很乐意听啊！”