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如然,无生法忍。

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nan14 发表于 2025-5-19 16:42:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
哈,想以此贴为契机,验证一下正戒、正念修行之后。人生的修行与际遇会如何?阿弥陀佛!
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egain 发表于 2025-5-19 16:42:36 | 显示全部楼层
整个人的 精神 就包括整个精气神 就整个就是由内而外的改变  然后你的心性你就更加的坚定了 遇到什么事情都不会出现生气的这件事情了 那个面相反应在脸上就是一个 那种柔和的光泽  那你整个的人生 就整个非常的平稳 非常的顺利 然后整个日常生活的话就非常的 发自内心的那种开心  宁静安宁的这种感觉
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vanallen00 发表于 2025-5-19 16:43:05 | 显示全部楼层
还有你的内心就非常的强大
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缺钱浪子 发表于 2025-5-19 16:43:29 | 显示全部楼层
包括你整个的就是欲望的方面都会 有一种非常平稳的感觉 就是不会起什么太大的欲望 但正常念头还是正常的 但是他还是会出现一点点 对你的冲击不会那么的大
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518yiyi 发表于 2025-5-19 16:44:16 | 显示全部楼层
问:下座后,对境生心,为境界所转,当如何用功?
答:下座要时时观照。这个更难,因为人都是跟着境界跑。刚刚下座时还有个定境,知道看着自己不要乱动。可是,在事情上一做一滚,就忘记观照了,跟着境界跑了,与平时没打坐时一样的乱七八糟,这就不好。所以,我们上座的时候要死心塌地地心念耳闻,下座的时候要绵密观照,不要忘记。
但是我们在境上也容易忘记,和几个朋友一谈心,什么事情一做,马上就乱了。念头来了,要赶快拉回来,观住自己。一定要做这个功夫,否则就不能上路。功夫到后面,观熟了,就不要观了,再观就多事了。所以,先下手要“观”,做到后面就不要“观”了,把这个“观”字忘掉才能进步,功夫才能上上升进。
再更进一步,连“忘记”也没有了,那功夫就由“有为”进入到“无为”了。功夫就是要由“有为”渐渐地进入“无为”。无为一下子是做不到的,开始一定要有为地观,就是有心地做功夫。到了后来,无心做功夫,什么功夫都没有了,就更进一步了。
——元音上师
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