对于戒色决心的感悟

戒色的决心就犹如短跑选手的助跑器，火箭升空的附加推进器，是一种强大助力。
从整体来看，决心的强度是由强变弱的过程。从阶段性来看，一开始决心是最强的，因为决心连接着破戒的惯性的终止和戒色习惯的初始，前者具有强大的拉力，不让你逃脱出去，后者具有强大的推力（这种推力，绝大多数都是自己给自己的），不让你随便进来。所以讨论决心要从开始着手。
决心的成型不是容易的，也不是一帆风顺的，那么决心是如何产生的呢？要想了解决心成型那就要从几方面出发：
第一、未成型前的思想准备（动机）；
第二、未成型过程中的疑虑；
第三、决心的成型（扫清疑虑）；
我们接下来从一个例子的过程来了解决心成型的规律，这个例子是“酒鬼回家”。一个酒鬼要回家可能就要经历三个过程：
要回去（决心萌芽）；
回去的过程（决心升起）；
进到家门（决心形成）
大概过程是：一个已经醉了的酒鬼想要回家，说：“不好意思了各位，我要回家了”；其他酒鬼就会想着拉着他再喝“亿”杯，你终于逃脱出来，可是当你回去的过程中，自我内心就会想（我该不该进？妻子有没有睡？我这一身酒气会不会影响孩子？我的出现会不会打扰家庭安静和谐的气氛？我现在这个状态属不属于这个温馨的家庭。），最后你还是打消所有疑虑敲门，进屋了。
【未成型的思想准备】
为什么一个酒鬼要回家呢？我觉得可能和以下几点有关：
第一、身体承受不了了，不得已而回家；
第二、家里有事儿，到时候一定要回家；
第三，承诺过别人，答应了妻子、孩子必须要回家。
第四、自己想要改掉酒瘾。
第五、我再也不和我不喜欢这些人一起喝了，所以回家。
那么对比于戒色过程中给我们什么启示呢？
[lbk]x[rbk]先说第一点，身体承受不住了。我们不难发现，一次次破戒身体状态，脑力都是以很大幅度下降为表现的，我们常常在刚刚破戒后的生活中、学习中，很容易的事情都不能完成的很好，对于这种短时短现的表现，一时间会无比懊恼，自责，懊恼，后悔，但因为是短时短现，所以很快就会恢复的接近正常，我们很快就又到破戒怪圈中去。短时短现大多数情况下是好了伤疤忘了疼，很难深刻总结自己破戒的原因，所以很多时候都是长时长现，再加上没有接触过戒色文章，表现为“无知者无畏”，无休止的破戒，到麻木，最后身体熬不住了，开始升起决心，这种动机的态度是强烈的，是不容退步的，是极易成功的决心，但不提倡，不提倡原因可想而知，谁也不想为了升起决心，有意识的把自身伤害到那种程度，另外风险性是巨大的，很可能即便会升起决心了，但身体已经不具备恢复的条件了，悔之晚矣。
[lbk]x[rbk]再说第二点，家里有事儿，不得已而回家。在戒色过程中也会出现这种情况，对比来讲，因为这段时间需要好身体、好脑力就去升起决心不破戒，可能是为了考试、性功能等，这种动机是经不起推敲的，是在自欺欺人，事情过后，动机就消失了，随着事情的消失自然消失。事情过后又是无数次的破戒，所以这种动机并不长久，从长远来讲并不正确。
[lbk]x[rbk]再说第三点承诺别人。再戒色过程中也有这样的时候，对别人承诺，这个人可能对你很重要，在某些情况下，你可以视他们为你生命中的全部，比如你的父母，朋友，生命中重要的人，为此你开始为了他们变好，升起大决心，从某种角度来讲，这种决心是正确的，但我觉得需要注意问题是，不要与你承诺那个人产生不可调和的矛盾，甚至使一些小矛盾，否则就会造成破戒。
[lbk]x[rbk]再说第四点自己想要改变酒瘾。这点与第一段不同之处是什么呢？就是他并没有身体上的强烈症状那这种决心来源于什么呢？可能来源于他人的激发、自我的愧疚、深刻的自责、强烈的不甘、对现状的不满、真诚的忏悔等等。过往的生活与你在正常情况之下达到目标大相径庭，越来越远，你不能忍受，你开始寻求改变。这种决心升起来源于自身，可能是几点条件中最多见、最强大，最深刻的，也是最提倡的。这需要我们强化我们的进取心，正确的知见，在挣扎中奋起，与心魔拼命抵抗心理，才能升起这种决心。
[lbk]x[rbk]最后说第五点，我不喜欢和这些人一起喝了，回家了。它和第四点的不同之处就在于我并没有认为我喝酒是错的。那么在戒色过程中，一个人一开始和很多一起PC，后来回家待一段时间，一段时间过后自己PC；或是一开始看SY特别恶劣，后来出症状了，怕了，过一段时间后恢复了，那就少一点，不像以前一样频繁了，但仍然SY。结果是同样的仍会破戒，表现在准备时间长一点，好像是为了戒色，但是其实也是虚假的、不稳定的，最后又会产生症状，结果又是悲剧。这种动机显然是不可取的。所以对于动机而言我觉得自己想要改变是最可取的。

【未成型过程的疑虑】
当未成型的思想准备开始成熟，未成型的疑虑就开始显现。什么是疑虑呢？我觉得有一个词几乎可以类比，就是犹豫不定。那么什么是未成型的疑虑呢？我觉得可以理解为决心的萌芽到成熟的因素，包括促进因素和减缓因素。促进因素包括他人的鼓励、自我的激励、动机的纯萃等。对于促进因素就不过多阐述了。
我下面阐述的疑虑主要表示减弱因素。我个人的意思就是犹豫不定就会败北。
那么先考虑对于“酒鬼回家的过程”的疑虑是什么呢？那么再来看一下过程：
酒鬼终于逃脱出来，可是当你回家过程中，内心可能就会想：
1、我该不该回去呢？或是没尽兴，或是有些愧对酒友；
2、或是你是偷偷逃走的，我偷偷逃走的是不是不礼貌？（因为思想准备并不明确，只是想走）但酒友看你走了，就拉你回来，心存疑虑就很难战胜酒友的言语上的劝说和行动上的拉回。
3、我回去后我该怎么交代呢？回去肯定会被说，我也要面子。
4、和家里人大吵了一架，刚跟家里吵了一架，我还能回去吗？
前两种可以归于对外，后两种可以归于对内。而在戒色过程中对外就可以模糊的理解为心理活动对破戒惯性的疑虑；对内就可以模糊的理解为心理活动对戒色过程的疑虑。
但总的来说，对于大多数情况这种疑虑都是模糊的、难以察觉的，具体有没有呢？答案是肯定的。只是我们的未成型思想准备有可能很巨大，掩盖了疑虑，就比如我实在不能忍受自己了，一定要改变，当这种动机发出的时候，疑虑就被压过，不显出来，即便显现但也极其微弱，毫无战斗力。
而这种疑虑的大小对决心成型有什么影响呢？
我觉得很简单，促进因素大，减弱因素弱对决心成型有促进作用，否则相反。
对于戒色过程，给我们的启示是什么呢？
[x]先说第一点，我该不该回去？答案是肯定的，那么我们产生这种疑虑的原因是什么呢？我觉得主要就是不舍得的，这种不舍得就以追溯为思想准备不充分、不具体、没有针对性，只是觉得该戒色了，SY不好，例如手淫对我身体不好，但怎么不好？有多不好？他不清楚，所以他不深刻，他容易动摇。另外这种不舍得也以理解成对SY快感的不舍得，对快感仍有觊觎，觉得快感很爽等一系列难以描述的词语。所以只要你存在这种不舍的疑虑，你即将面临的就是心魔对你的无数次蛊惑，很大机率就被拉回到戒色怪圈中去了。
[x]再说第二点，不打招呼的偷偷逃走，是不是不礼貌？本质上想走但是没收好尾巴，留下把柄，下次想走就不好走了。
这就可以类比于XY念头突破了断念口诀和阻止XY的念头层次，到了开始看H，或是已经SY过程中了，突然感觉不对，立即离开SY地点、看起戒色文章、做俯卧撑，玩游戏，找人聊天等，能够在行动上让自己摆脱的转移注意力的方式，让自己冷静下来，试图阻止自身的XY行为。但是脑中的回路已经显现，（具体表现在刚刚看的H对自身的拉力），所以很大机率的又重新回到了破戒轨道中来，直至真正破戒。

那么对于转移注意力这种方式可行吗？
答案是可行，但是不提倡。
1.先说说为什么可行呢？因为戒色是多种方法协同、某种或某几种方法精湛，所以转移注意力是可行的，但不能当主角，可以作为配角使用，可以当不小心被突破心理防线，但未在破戒的轨道中使用。
2.那为什么说不提倡呢？因为破戒的惯性是极大的，你不能确定惯性产生了你就能够终止。即便能够终止，心动精自走，那也晚了，还是有损伤。而且配角的力量是相比于主角来说是力量不够的，所以为什么觉悟行能降伏心魔，而不是转移注意力降伏心魔，我们要明白。所以我们还是应该在平时多在主角上下功夫。那什么是主角呢？我觉得简单点说是觉悟行。其他都可以认为是配角。
有的人可能又会问不说万法平等、条条大路通罗马吗？
我的答案是，万法平等，万法是主角的各个方面，所以万法平等；同样条条大路，条条大路都是主角走过的路，所以都可以通罗马。
所以我觉得一切不以觉悟为主角的方法都有瑕疵，都不究竟。
有人说行善积德呢？
我的回答是没有觉悟的人，行善积德是一时的，迟早会产生疑问，一旦疑问他就未必会继续行善积德。
所以我说没有觉悟的人不会懂得为什么要一直行善积德，能一直行善积德的人都是有觉悟的。
[x]再说第三点，因为面子不好意思回去。说白了就是没脸回去，可能1.对自己失望，不知道自己还能不能成功；2.太看重誓言、承诺，曾经海誓山盟，现在分道扬镳。曾经信誓旦旦，现在苟延残喘；3.他人的打压，“你之前也是那么说的，你做到了吗？”
1）先说对自己失望，这是对长戒友而言的，多数长戒友经历了无数次的破而戒，戒而破，反反复复，早已麻木。
很多人已经不想相信自己能够成功了，但是他们不成功也是有原因的，这种原因大多是因为不规律学习戒色文章或是只看不思考、不行动；不好好练习戒色口诀或是只练习不在实战中运用，大多数就是这两方面，你问他们为什么不行动不思考，不联系不运用，他们能说出无数个借口；你问他们为什么别人为什么能做到，他们也能说出无数种原因；总之就不从自身找原因，不去寻求内在的智慧，不去运用觉悟来降服心魔。所以我们劝人戒色也是一样的，没必要过度，原则就是 话我说了，怎么做看你。心理活动就是你有借口可以，有能戴你不戒色？如果说出这句话，他就会顿时沉默。所以，通过反思，总结，增强觉悟你就会打破绝望的感受，慢慢的恢复自信。那对于提升觉悟的方式最普遍的就是学习，这也就是飞翔大哥说的，学习提高觉悟，觉悟降伏心魔。其实应该加一个行动，觉悟行降伏心魔。
2）太看重誓言。对于誓言，我觉得我们很多人对于发誓都不够规范，这可能来自于我们刚破戒后情绪不稳定，觉悟的力量太弱，导致我们常常发誓过于片面，就比如：“我发誓，我一定不L了，否则就把手给D了”。这种誓言再发的时候，一会有恐惧心理；二、不够准确；三、即便失败了我们也未必会做；四、遇到类似情况极其容易产生过激心理，导致情绪不稳而破戒；五，如果破戒了影响下一次戒色；这几点我就不一一阐述了，具体大家都会明白。我觉得誓言可以这么发：“在戒色的旅程中，我发誓一定要戒色成功，不管遇到什么样的困难，破戒多少次，我都会披荆斩棘，永不放弃。”这样全面且具有激励的誓言，就不会因为誓言而带来恐慌等感觉，就会越挫越勇，直到戒色大成。
3）他人的打压。他人的打压，虽说来自于外界，但对我们破戒后的状态来讲是一种打击，所以我们尽量不要与除非常要好的朋友、家人以外的人讲述自己的SY经历，一是避免引来过多的关注，导致自身的情绪不稳；二是防止当自己破戒时引来挖苦与嘲笑，导致自卑和懊恼。
[x]再说第四点，酒鬼和家人大吵一架。在戒色过程中我们难免对戒色产生质疑，最典型的莫过于邪淫无害论和砖家们的无知言论，但我觉得知错能改，善莫大焉；浪子回头金不换；所以对于想要悔过的戒友，我的建议是第一、不要以你过去的狭隘来定义他人的狭隘，接着回到正确的轨道中来，怪你的人永远不是我们，而是你自身的良知；第二、学会宽恕自己；第三、正确的改过方式是不复作、不复起。做到以上三点我觉得对于改过的心理压力和决心的升起会有一些帮助。

【决心的成型】
在讨论决心成型之前，我们先考虑这样一个问题，如果疑虑没有解决会怎样？
如果把疑虑状态比做一个岔路口的话，一边是自己最熟悉的、最容易的老路；一边是以前可能很熟悉的、最不容易的相对较新的路。对于自身很容易的就会回到老路，回到老路的动机可能就是，邪念、邪友、易起邪念地方的召唤，就会被这种无形的拉力回到无尽的破戒循环中，很可能会陷入得更深。
那对于“酒鬼回家”来说，酒鬼就只有等到有人来找他才回去，
一是你妻子见没回家，在你身体没出现症状之前把你给抓回去，二是医院救护车给拉走，总之你得走，而且一定会走。
走的时机就对映着你恢复的快慢、你是否能活着。其实换回到戒色心理历路程来，妻子可以理解为想要帮助你的人，在你一次又一次破戒，开始破罐子破摔，内心充满着戾气、暴躁、悲观、堕落，犹如扶不起的阿斗，那个人还愿意帮助你吗？那个人能帮助的了你吗？就算能帮助你一次还能一直帮助你吗？所以在很大几率上，真正改变的开始往往是内心强烈动机，这种动机就是决心的基础。
在说决心成型之前先说几个问题
为什么有的人开始戒了很长时间了没对决心有那么的清晰认知呢？
我觉得第一、可能由于我们长时间破戒导致觉悟很差并没有感知到；第二、我们对决心这个概念没有清晰的了解；第三、决心也分强弱，你的决心可能没有别人决心那么的强烈。
那么有的人可能就会问决心弱会很容易失败吗？
答案是否定的。我觉得只要是决心他就会让自己从破戒的状态转到戒色状态，决心的强弱本质上表现在戒色初始过程的长短上面，强决心初始状态长，弱决心初始状态短。而我们都清楚随着决心力量的减弱初始状态也会慢慢的消失。而且决心力量的消失才是真正的开始，而替代决心的另一种力量就是觉悟。觉悟是长久的、稳定的力量，是贯穿戒色始终的力量，当然替代不是说一开始没有，只是说一开始决心的力量更大，我们感知决心的力量更明显。所以初始状态短的人理论上就要更用心、更快的、开始提升觉悟。
但我们真的能清晰的感知到决心力量所持续的时间吗？
答案几乎是否定的，所以不管是决心强还是决心弱都要下意识的一瞬间就开始戒色文章的学习。稳步提升觉悟，才能无缝衔接决心与觉悟，从而更快的、更保险的达到稳定的戒色境界。
那么决心如何成型呢？
我觉得就是加强动机，减弱疑虑。
总结：
动机越强—疑虑越弱—决心成型快—戒色初始时间长—理论上觉悟的力量要提前—戒色觉悟期
动机越弱—疑虑越强—决心成型慢—戒色初始时间短—理论上觉悟的力量可靠后—戒色觉悟期
最后：觉悟不假外求，本自具足，看戒色文章等知识在于启发内在智慧，而真正智慧以及觉悟要回到内在不断挖掘。所以我写文章目的一是在增加我的智慧，二是在启发你的智慧。所以你看文章并没有获得智慧，但是在启发你的智慧，如果你想获得智慧觉悟，就要挖寻自身，找到自身的宝藏。

顶。

看不太懂，有点深奥
不过戒色成功的标志一开始决心就是成熟的
你说的戒色决心由未成熟到成熟，是戒色新手到戒油子的过程，想要摘掉油冒，就要有极强的决心和毅力，然后把知识落实，把断念用出来，戒色十规加上实战能用出来就能戒色成功了