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修行的核心是修心！这里的心指的就是念头，戒色要学会控制念头！真正懂得修心，才有望戒除SY恶习，否则只是在外围打转，还没真正入门。有的戒友会靠转移注意力和充实生活来戒色，在学会修心之前，基本都是这样做的，这是治标不治本的方法，关键还是在于修心，因为心是根本，是念头导致了行为，所以必须在根本上下手，这样才能真正戒除。

邪淫对身体的损伤那简直是太严重了，一方面，邪淫可以使一个人肾气损伤导致身体的种种疾病。第二点，一个经常伤肾的人，他的心情都是浮躁的，特别容易发脾气，脑子都是混乱的，容易做出各种各样的错误决定，这叫做心火亢盛、肾水不足，人一旦出现这种状态，那离灾难就不远了。无论你的事业、家庭、身体，都会出现种种恶果。色情泛滥是一个很严重的社会问题，不仅使个人的身体造成损伤，还会让人变得心情非常浮躁，我们都知道诸葛亮有一句名言叫做：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人心情不宁静的话，他的事业不会长久和成功。如果心里面邪思邪念非常多的话，对他的家庭，对他的家人，以至于对他自己的一生，乃至于对我们的整个民族都会造成很大的损害。

人之腰甚立，若肾气泄，腰之立不足矣；
人之腿甚爽，若肾气泄，腿之爽不足矣；
人之音甚亮，若肾气泄，音之亮不足矣；
人之消化甚壮，若肾气泄，消化之壮不足矣；
人之肚腹甚强，若肾气泄，肚腹之强不足矣；
人之精神甚足，若肾气泄，精神之足不足矣；
人之记忆甚健，若肾气泄，记忆之健不足矣；
人之灵机甚活，若肾气泄，灵机之活不足矣；
人之动作甚勤，若肾气泄，动作之勤不足矣；
人之饮食甚多，若肾气泄，饮食之多不足矣；
人之冷暖甚耐，若肾气泄，冷暖之耐不足矣；
人之梦寐甚酣，若肾气泄，梦寐之酣不足矣；
人之性情甚和，若肾气泄，性情之和不足矣。
此百骸不长反耗之病也。
知是，当不可纵其如焚之欲火，以害五官百骸焉。

人之生，千年常在者灵慧，百年必死者色身。千年常在，何以见之？关大帝至今千余年，神灵如在人间，是能千年常在之验，百年必死。何以知之，五百年圣王一兴，百年必死。是为百年必死之证，淫则害灵慧与色身焉。何以害之？
人之灵慧甚明，欲心动灵慧则泯，虽杀身不惧，危难不防，灵慧受污，一害也；
人之灵慧甚活，欲心动灵慧则滞，钻营布置，意不他求，灵慧受掩，二害也；
人之灵慧甚清，欲心动灵慧则浊，伦纪不知，丑声不避，灵慧受染，三害也；
人之灵慧甚大，欲心动灵慧则小，金银不惜，买恶买淫，灵慧受磨，四害也。
此害灵慧之端。
色身亦同：
人之色身甚健，因淫常颓败，一害也；
人之色身甚能永年，因淫常夭折，二害也；
人之色身甚能风霜不畏，因淫常嫩弱，三害也；
人之色身甚能气血充足，因淫常生病四害也。
此害色身之端。
知是，当去欲心，灵慧不使受污、受掩、受染、受磨，色身常健，常生常强，常宁也。

人之生，则有天性，天性甚仁，是谓灵明也。何以见之？人于淫事，虽皆知贪，虽皆知爱，而问其本心，于淫人妻女之孽。人未有敬而畏者，大抵皆轻而贱，怒而骂也。是人之天性甚明，淫则害天性灵明矣。何以害之？
人之天性甚慈，因淫杀其夫，夺其妻，有之害天性之慈矣；
人之天性甚爱，因淫逆人情，畅己欲，有之害天性之爱矣；
人之天性甚良，因淫施毒心，快欲泉，有之害天性之良矣；
人之天性甚善，因淫施恶谋，偿己愿，有之害天性之善矣；
人之天性甚孝，因淫不体亲心，逞己欲念，有之害天性之孝矣；
人之天性甚悌，因淫不顾手足，独逞欲情，有之害天性之悌矣；
人之天性甚礼，因淫荡废礼节，行同禽兽，有之害天性之礼矣；
人之天性甚义，因淫无节无制，鸟兽同行，有之害天性之义矣。
此害天性之端。