《欲海回狂》（白话解）· 卷一 法戒录 劝有官君子

同样是人，或劳心为官治理他人，或劳力终身受人役使，或安享荣华富贵，或忍受贫穷困苦。岂是天道不公平？其实还是由自己所招致。

《诗经》中说：“永言配命，自求多福。”

《易》中说：“积善之家，必有余庆。”

今世富贵之人，大多是前生修福行善之人。子孙享荣华之报，皆因其祖先积德所致，理所当然。然享福之时，还须修福。

譬如耕田种地，年年收获，即当年年下种。若自仗权势显赫，寻花问柳，岂不是得人爵而弃天爵了？

所难的是，处顺境时，容易沉溺于享乐之中，而忘失善念，忘失善念则银欲之心滋长。此处若能蓦然回光，反省悔悟，便是福德深厚了。

宋朝韩琦任宰相时，买一妾张氏，容貌姣好。立契后，张氏忽然流泪。

韩公问怎么回事。她说，我本是供职郎郭守义妻，前年他被部使者诬陷弹劾，才至于此。

韩公为她感到难过，让她拿着钱回家，待其丈夫冤情昭雪后再来。张氏走后，韩公为其丈夫伸明冤屈，将调任其他官职。

张氏按照约定而来。韩公没有见她，派人对她说，我身为宰相，不可以士人之妻为妾。以前给你的钱，不用还了。并退还其契约，又助其二十两银作路费，使她们夫妻完聚。

张氏感激而哭，向韩公遥拜而去。后来韩公被封为魏郡王，谥忠献，子孙昌盛无比。

[按]往昔司马光未有儿子时，夫人为其买一妾，乘间送入书房，而司马公并不理会。

妾想试探他，即取一书问他：“此是何书。”

司马公庄重拱手答说：“此是《尚书》。”

妾只好默默而退。总之，只要欲心一淡，便能把持自己。韩公能见se不乱，全在其欲念淡薄啊！

明朝宣德年间，曹鼐担任泰和典史。因捕拿强盗，于驿亭中解救一美女，此女有意亲近曹公。

曹公说：“我怎能侵犯一个少女呢?”遂取一纸，写“曹鼐不可”四字焚之，整夜都没动心。天亮后，召女子家人把她领回。

后来，曹公在殿试时，忽飘一纸至他面前，上面有“曹鼐不可”四字，顿时文思沛然，考中状元。

[按]人须有所不为，而后才可有所为。“不可”两字之中，大有力量啊！