戒为良药 重要问题核心论述

前言：

上季一位戒友说自己都会背楞严咒了，为什么还会破戒？这个问题我之前其实有提到过，那就是日课脱离实战！有的戒友也念佛持咒，但还是会破戒，为什么会这样？当邪念图像上头时，如果不及时断掉，肯定还是会破戒！不管你念佛持咒了多少遍，关键还是看实战的那一下！戒色一定要以实战为核心，立足于实战！否则就像打仗时脱离实战一样，最终的命运肯定是吃败仗！虽然念佛持咒了，但是当邪念上头时，却不断掉，跟着邪念跑，或者当面对诱惑的对境时，不知避开，反而盯着看，疯狂点击，这当然会破戒！不是说念佛持咒了，邪念就不来了，根据我的亲身体会，如果真正用功去念佛持咒，比如一天几千乃至上万，坚持一段时间，内心真的会变清净的，但是继续戒下去，到了一定时间邪念又会来的，会遭遇猛烈翻种子，到时很考验断念能力，断念差，必败无疑！破得一塌糊涂！

案例1：下午一看黄就没刹住车，连破3次，天天念经、听经也没用。

分析：不注意远离黄源，天天念经也无法阻止破戒，远离黄源是最重要的第一步，戒色十规的第一规，在这个色情泛滥的时代，必须要注意远离黄源，不远离黄源，还去看黄、看擦边图，那念佛念经也会失去效果。一看黄，那种刺激太强烈了，到时一切都抛之脑后，变得极为疯狂，不顾一切。远离黄源，就像远离毒品一样，当想看黄的微妙念头出现时，一定要立刻断除。独处时，这种想看黄的微妙念头很容易出现，一定要提高警惕，做好断念。念头是行为的先导，必须做好断念！前段时间聊过一位戒友，那天他刚打完地藏七回来，身心状态极好，感觉他充满法喜，我也被他的喜悦状态感染到了，又过了一段时间，再次聊时他却状态很差，在连续破戒。我想说的是，佛法很好，的确有加持，但我们自己也要争气啊！一定要强化观心断念，否则断念不力，就会被邪念附体，身不由己。

我戒到现在九年了，一次未破，我说句大实话，虽然我一直在坚持念佛持咒，也在行善积德，但是邪念图像还是会上来的，就在前几天晚上半夜醒来，突然意淫的念头就攻上来了，我立刻警觉，觉察消灭，几记觉察就摆平了。如果我不断掉，那我肯定就会破戒，所以断念极端重要！修心是持久战！不是一劳永逸的，真正的考验还在后头！所以不可放松警惕！一定要注重断念实战！戒色不能华而不“实”，这个实引申为实战的“实”！虽然有些人也在行善，也在修身，也在改掉不良习惯，也在奋斗人生，但是他们忽视了最重要的部分——断念实战和对境实战！把实战给忽视了，其他做得再多，也只能管一时，戒到某个时间点，心魔疯狂进攻，到时顶不住，就会疯狂破戒。

念佛持咒是要紧密结合实战的，比如邪念一来，马上就念佛持咒，反应一定要快！念佛持咒的原理就是以一念代万念！邪念上头，马上就念佛或者持咒，就像条件反射一样，立刻把邪念转过来，转成佛号。如果觉察力很强，则可以直接觉察消灭，也可以思维对治。总之，一定要重视断念！我极端重视断念！断念强，才能立于不败之地！理论可以几千页，实战就看那一下！断念差，被心魔虐成狗！其他一些方法强调转移注意力、充实生活等，这类方法是有严重缺陷的，那就是脱离实战！上季聊过一位学生戒友，平时在学校都戒得好好的，专注于学业，努力学习，生活充实，在为人生理想奋斗，但是到了周末，一回到家里，独处时间增多，邪念就冒出来了，想看黄，各种意淫，这时候很考验断念能力，断念差，必定会破戒。他的情况属于周末破戒，我之前专门总结过这种破戒类型，平时在学校忙于学业，似乎都把戒色这件事给忘了，但是周末回到家，邪念一来，立刻就败下阵来，破戒后他就抱怨自己为何断不掉，因为他平时不注重练习断念，实战水平很低，等到实战来时，自然一败涂地，心魔一攻就破。

案例2.老师，我现在学习量、佛法的日课量都比较满，虽然破戒次数减少了，但还是会破戒，总结原因就是实战不行，断念晚，断念不给力。老师我真的迫切地想提高实战能力，我现在深刻认识到自己的不足了，就是断念实战不行！

分析：虽然念佛，但是邪念图像还是会入侵的，这位戒友日课比较满，但还是会破戒，原因就是实战不行，断念不力。念佛持咒是很殊胜，一方面要保证念佛的质量，不能一边念佛，一边跟着妄念跑，要专注在佛号上，发现被带跑了，马上拉回来，这就是在训练觉察力，等到邪念入侵时，也能马上念佛。另一方面，念佛持咒一定要结合实战，否则念多少遍，还是可能会破戒。我到现在念了几千万的佛号了，但是邪念图像还是会冒出来的，如果我不做好断念，等待我的就是破戒。所以不管念了多少佛号，一定要围绕实战、以实战为核心，把握住这个根本，才不会破戒。

戒色界有一些文章是有水分的，甚至存在误导，资深戒友应该都能看出来，脱离实战的文章是有缺陷的，脱离实战不可能戒除成功，等到邪念图像袭脑时，到时就知道脱离实战的后果是什么了。一切最终要落到实战上，实战不行，说什么都白搭！戒色一定要注重实战，好好练习观心断念，刚开始也许会屡戒屡败，因为实战水平差，继续坚持学习和练习，有了顿悟后，就会突飞猛进。戒色十规就是立足于实战的戒色体系，这是专业戒色的钻石体系，希望大家一定要认真落实，真正的戒色高手都知道十规的价值和分量，这是专业戒色的最高总结，戒色十规强调的就是实战和德行，这两个是我最看重的。实战差，必破；德行差，必败！记住这两点，放之四海而皆准！戒色不是让你一天到晚在那和邪念做斗争，而是当邪念入侵时，要能断除之！戒色不是脱离生活，每个人都有自己的生活，平时要努力奋斗，是该充实生活，但一定要注重练习断念，戒色的核心不是修身，而是修心，修心是持久战，要降伏其心！断念是疏不是堵，断念是化解，而不是压制，真正治本的是断念，修行方面最高的教法都在讲观心断念，看看那些大德的开示就知道了，强调的就是“立断”！真正具备强大的断念实战能力，这才是做到不破的真正保障！断念才是硬道理！！！

【断念是实战的根本】

一位戒色两年多的戒友的体会：“戒色的核心是什么？这里简单说下，我本人现在信佛，当然不可否认行善修德的威力和帮助，可我更想强调的是，光靠行善提升正气是远远不够的，我刚开始也有这样的误解，觉得正气足了就没有邪念了，以为精满就不思淫了，但没有那么简单，真正要想戒得好，还是要学会断念，断念才是王道，断念是正行，其他的都是助行，正行助行都不能少，离了谁都不行，但最要紧的还是要学会断念。这是一切的根本。不学会断念，正气再足，也有马失前蹄的一天，断念才是根本的根本的根本，不戒到一定程度无法理解到这一步，不是说行善不重要，已经有太多前辈强调行善的重要性了，可我得强调比行善更重要的是断念，断念不难，但是得靠努力练习才行。我们必须有断念的实力，就像剑客要有剑，士兵要有枪一样，不能只靠福报，福报得有，但还是得有自己的实力，光有福报没有保护自己的功力，迟早遇到强大的欲望而破戒。”

分析：不管行善多少年，做了多少件善事，还会发现一个现象：邪念会自动上头！断不掉，就会破戒！实践证明，光靠行善是不行的，如果光靠行善就可以，那些大德也不用开示观心断念了，就直接让大家行善，不就行了！虽然行善可以增加正能量，但行善并不能让你一个邪念不起，既然邪念会起，就必须做好断念，否则肯定会破戒的。我戒色修善九年多，邪念还是会上头的，如果我不做好断念，肯定会破戒！行善的确重要，我也一直在强调行善积德，但断念才是王道！实战差，必败无疑！大家一定要认清这一点。

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【几个误区，以及澄清】

误区一：断念治标不治本。

有人认为：断念并不能从根本上解决问题，必须要通过每天不断行善积累正能量。

在之前的文章里，我讲到过行善和修心同为戒色根本，行善的确很重要，但一定要认识到断念的重要性，断念是实战的核心和根本，在《四十二章经》里佛陀讲到戒色的问题，佛言：“若断其阴，不如断心，心如功曹，功曹若止，从者都息。”佛陀为什么不说行善，不说修身，偏偏要说“断心”！以佛的智慧，肯定会一针见血地指出问题的核心和根本！请大家思考一个问题，什么是本？本是心！要治本，就要观心断念！真正治本的是断念！必须抓住这一核心，否则就会走入误区。当然，行善和修身都很重要，但最关键还是断心！否则做得再多，邪念一上头，马上就会垮掉。不是说行善或者念佛持咒后，邪念就没了，淫欲种子在八识田里，还会经历很多次的翻种子，邪念还是会上头的，到时断不掉，就会疯狂破戒！提倡行善积德是很好，但一定要注意断恶，断恶修善是两方面，不可偏于一方，断意恶尤为关键。

黄念祖老居士：“最上的立断”，观心断念是很多大德都提倡的法门，是治本的方法，是可以从根本上化解淫欲心的。有些戒友刚开始水平低，所以无法做到，这不能怪断念口诀，通过研读断念的文章，加上自己不断坚持练习，慢慢就能做到了。

误区二：忘掉戒色

戒色不是戒烟，烟是身外之物，可以丢掉可以忘记，而淫欲种子就在八识田里，它会自动冒出来，想忘记戒色，但是心魔却会疯狂进攻，所以说忘记戒色是行不通的，这是一种逃避，自欺欺人，是对戒色原理认识不清。记得好几年前有些人就说要忘记戒色，结果基本都破戒了。我想说的是，你想忘记戒色，但是心魔一直惦记着你呢！当你忘记戒色，放松警惕，到时心魔一攻就破！如果忘记戒色可以成功，那也不需要戒色文章了，那些学生党在接触戒色文章前，基本都忙于学业，忘记戒色，但是还是会破戒。为什么？因为一到周末或者看到诱惑时，就会起邪念，如果缺少断力，就会沦陷。所以说，忘记戒色不可取，也行不通。忘记戒色就像打仗时忘记敌人一样，完全放松警惕，这样能不战败吗？！

误区三：偏离修心，脱离实战，想靠转移注意力和充实生活来戒色。

在真正学会修心之前，基本都是靠转移注意力和充实生活来戒色的，记得我大学时戒色，那时没有学会修心，就是靠转移注意力和充实生活，早睡早起，积极锻炼，专注于学业，虽然也能坚持一段时间，但是最终还是独处时被心魔怂恿了，不知断除，反而听信，结果就是一连串的破戒，那时破戒的教训很惨痛，就是因为不会修心。靠转移注意力和充实生活来戒色，属于比较初级的戒色方法，治标不治本，是不懂修心之前的戒色尝试，必然会失败。