花开一季，遗香千年！

亲爱的姐妹们好！
虽然女子学习的经典有许多，但完整写给女性的第一部典藉是《女诫》，为“女四书”之首。是东汉时期班昭所著，距今1900多个春秋，对后世女子影响深远，可以说，后来的女性典藉都是以《女诫》为内核派生出来的。
班昭是我国历史上第一位女史学家、文学家、还是一位政治家。出身儒学世家，也是功勋世家，祖父是汉武帝时的大将军，祖姑班婕妤是汉成帝的宠妃，班昭的父亲——班彪是大儒家，在这样的文化氛围熏陶下，班昭九岁就能熟解经史。
她的父亲班彪着手写《汉书》，英年早逝，兄长班固接着写，遭遇陷害早亡，死在狱中，仍未写完，父亲和兄长不幸早世。班昭立誓完成父兄的遗愿，在东观藏书阁审阅史料，呕心沥血、苦其心志、历时数年，以无以伦比的文才，对文章修改润色，最终使《汉书》这部巨著得以完成。
“八表”和《天文志》是《汉书》中最艰巨的部分，尤其是《天文志》，文辞特别深奥。当时的文章没有标点符号，全靠自己读句。

当我们今天有幸能看到《汉书》这部完整的历史巨著时，有几人知道，这部纪传体史书是完成于这位女子之手呢?
大学问家马融读后，尊称班昭为“先生”，并带妻女向班昭学习，路过班昭的住所，都要跪拜，以表崇敬之心，可见班昭的学问和德品之深厚。
善欲人见不是真善
《汉书》完成后，班昭并没有写上自己的名字，而是冠上哥哥班固的名字。我们今天看到《汉书》的作者是班固，实际上《汉书》最终完成于班昭之手。
小孝孝其身，大孝孝其心，至孝孝其志。“夫孝者，善继人之志，善述人之事。”一个女子能继承父兄的志向，做到至孝，史上少有。
班昭的治学精神和谦卑仁德，受到东汉朝廷的无比称赞和尊重，被宣进宫廷任女官，上至皇帝，下至文武大臣和皇后嫔妃，都尊她为“先生”。

东汉延平元年（公元106年），年仅27岁的汉和帝驾崩，面对“主幼国危”的局面，25岁的邓皇后临朝称制，班昭伴随邓太后左右，协助治理家事国事，前朝后宫，前后18年护持年幼的安帝。班昭身为女人，却有士的胸怀，对内帮助东汉王朝度过了“水旱十年”的艰难局面，对外派兵镇压了西羌之乱，使得危机四伏的东汉王朝转危为安，这与班昭的政治才华分不开，邓太后尊班昭为老师。
班昭地位崇高，才华无以伦比，却是一位虚怀若谷、温柔细腻的女子。记载上说她十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，33岁丈夫就去世了，丈夫去世后，她清守妇规，没有再嫁，全身心编著《汉书》和抚养6个孩子。
她的儿子曹成德才兼备，官至齐相，她仍担心儿子辱没清明之朝。她说：“这是皇上的圣恩加被，这哪里是我敢奢望的啊！”
五个女儿琴棋书画，无所不能。特别是小女儿喜欢以诗书为伴，不善内务，导致婆婆不悦。女儿回娘家向母亲诉说委屈：“夫家有佣人，婆婆却要我下厨做饭。”班昭对女儿说：“学习诗书是修外，善持内务是修内，诗书学得好，并不会变成佳肴。”女儿不认同母亲的观点。

这时，安帝已长大成人，班昭劝谏邓太后应放权给安帝，遭到邓太后拒谏，邓太后不愿意放手让安帝掌政。
班昭既担忧女儿们不够贤淑，不闻妇礼，失容于夫家，令家族蒙羞，又忧心对国家的忠心得不到邓太后的理解。在内忧外患之下，以书信的方式写了七篇家书，以此来表述内心对于女子争强好胜的忧虑。
她说：“女儿们，我现在年老体衰，身患疾病，恐怕不久于人世，我常常辗转反侧、夜不能寐，不知如何是好，想来想去，写了几封家书，希望女儿们各自抄写，我死了，你们谨守奉行，可以远离过咎，我也就安心了。”这七封家书，就是《女诫》。

她提出：德、言、容、功。
①清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，谓之妇德；
②择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，谓之妇言；
③盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，谓之妇容；
④专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以宴宾客，是为妇功。

这七篇家书后来流传到民间，被广泛传诵，被视为中国历史上第一部女性劝诫要籍。对中国古代女性的生活、思想产生了巨大的影响。
班昭认为，女人最重要的本分是维系家庭人伦关系、和睦宗族，培养好的后代。
言者谆谆，即使近1900年后的今天，字字句句，仍深切感受到她对女子教育的良苦用心。这七篇家书共 1600 多字，看起来是写给女儿们的家书，在当时的时局下，更是用来劝谏邓太后应让位于安帝，女人应子贵而母显。
她告诫女子：

阳以刚为德，阴以柔为用
男以强为贵，女以弱为美
与其说是写给女儿们的家书，还不如说是写给天下所有女子的苦口良言。
邓太后得知恩师的良苦用心，让位于安帝。班昭去世后，邓太后悲伤不已，身穿素服，以表哀悼，并派使者监办班昭的丧事。
为人媳，敬顺公婆；为人妻，守节如玉；为人臣，勤政尽忠；为人母，教子成材，教女守份。
班昭是华夏史上才盖千古的“女中君子”，是集才华与美德的化身。她的一生诠释了“上善若水”才是女子修身的最高境界，花开一季，遗香千年！
班昭远去，从未远离！她的生命与《汉书》同在！她的芳名与《女诫》永存！

关于守节如玉，其实不分性别！