周思敏说：-

人生在天地之间，之所以能成为圣贤豪杰，都是由于他们有非凡的作为和至高的德行，所以才成为千古留名的伟人，然而应该明白，一个人必须有十分的精神，才能做得十分的事业，如果不知道请节制Qy，以保守其精神，纵然有天大的理想和志向，但由于心神昏散，心力倦怠，没有不半途而废的。

如果y火常常焚烧，j髓就容易枯竭，聪明智慧，则被障碍，思维能力也必然降低。常见一些原本很有才干的人，由于纵y不过几年时间就变成y才废人了，还有的渐渐染上疑难b症，其实不见得纵QSy会如此，哪怕只在自己独居时辗转一念yy之心，就足以丧身失命而有余了。故此，孙真人说，莫教引动虚阳发，j竭荣枯百病侵，就是这个道理。

Sy是少年人的第一关，过不了这一关，无论他才学多么高超，都不会有大作为，因为万事以身体为资本，血肉之躯之所以能够长时间存在于世，是由于精气血的作用，血为阴，气为阳，阴阳凝结成为元j，元j含与骨髓之中上通脑髓，下贯尾闾，是人生的至宝，因此只要元j不枯竭，人就耳聪目明，体魄强健，好比水能润物，因而万物都能得到养育，又好比油能养灯，油不干灯就不会灭，所以古代儒家都认为心火下降，肾水上升，互相协调才能养生，因为心是君火，火性是上炎的，容易乘尚未成熟稳定的少年x气，引发出强烈的yy心念，结果S水遭到损就泄露于外而枯竭于内了。男孩子16岁j水才通，所以古礼规定男子13岁以后才结婚，目的就是要使其坚固坚固，保护元气。而且此时血气已稳定，不至于像少年人那样容易受到致命的损耗。近来，男女结婚，婚龄过小，其筋骨尚未坚固，有的没有娶妻前就先染Sy等恶习自拔本根。而结婚之后，更好比用刀斧砍伐刚刚发出的新芽，要不了几年时间就jx亏损，萎靡不振，外貌虽然还像一个人，但名字已经登记在轨道的名册上了，造这种悲哀的后果，固然是子弟本人没有出息，贪恋y情，但同时也是由于父母兄长，事先没有做明确有意的教导所致，今提出三大准则，以作防范，一丶让少年子弟勤恳从事本职工作，以劳其心。二、做到男女有别，防患于未然。三，注意教导，使其谨慎交友，以断绝X友恶境的诱惑。如此内外预防在加强自身的修养，必定会使青少年的道德品行日益进步，这样父母兄长才算尽到责任了。

要想戒掉y行，必须先从戒除y念开始，因为y念一生，y行就随之而起了，那么y念如何遏制呢？首先，道德败坏的朋友不能接近，其次，xy污秽的场所不能进去。SQ图书千万不要翻看，无耻x流的污言h语，不要去听，这是因为你只要接近恶友，那些道德品行，良好的朋友必然与你疏远，离你而去，而在坏朋友的影响诱惑之下，自己不知不觉逐渐走上Q途，最后堕落为下L之徒，从此无廉无耻，放D纵y，无恶不作了，而那些xy污h的场所，只要你进入其中，那么正念就难以保持触x境，遇恶缘，自然而然心跳耳热，把持不住，只为片刻的游乐，而导致终身的悔恨，想到此处，还能不引以为戒吗？至于sQ图书污言h语，那不过是下L文人的把戏和无耻之徒的玩笑闲谈，这些人想编造故事，自然把结局说的美好圆满，其实这些都是他们挖空心思瞎编乱造出来的，怎能信以为真呢？一些人自恃有定力，认为偶尔翻看一下SQ小说，或听一听污言h语，也不会有什么妨害，不会使自己动摇，殊不知那些xy的东西无孔不入，遗留在你心中已经不见形迹的暗中滋长起来，清醒的理智提防已逐渐千疮百孔了。

总言而知，守护身心的妙法就是，宁可做过头的防范，不可稍有放纵的自己的念头，宁可让人笑我呆板保也不可自命圆通，假如在平时不严格持戒，怎么能够保证面临恶缘x境的时候不会失足丧德，念成千古之恨呢？